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第115章 李时珍与郑若曾四千字章

林十三跟胡柏奇商定，明日离开杭州前往松江华亭，从华亭出海去舟山群岛。

商议完后，胡柏奇道：“我爹又给我派了差事。让我接待一个姓毛的海贼。林大哥，我不陪你们了啊。”

胡柏奇也够辛苦的。胡宗宪发挥小儿子所长，把府衙一切接待贵客吃喝玩乐之事都交给了胡柏奇。

小胡每日有待不完的客，吃不完的饭，喝不完的酒，睡不过来的女人。

他走之后，林十三拿出了一张海图，问陈璘：“陈百户，咱们去舟山可有危险？会不会遇上倭寇？”

陈璘侃侃而谈：“胡抚台给咱们调拨了一条小福船。可容百人。载炮十门，铳二十支。若论单打独斗，倭寇的八番船不是咱们的对手。”

听陈璘这么说，林十三的心里在打鼓：单打独斗倭寇不是对手？若倭寇的船不止一艘呢？

就在此时，胡宗宪领着一个清瘦男人一个肥胖文士走了进来。

胡宗宪道：“正好，你们都在。这位是李时珍李先生。这位是郑若曾郑先生。”

林十三愣在了原地。天下谁人不知神医李时珍的名号？

李时珍时年刚满四十岁，曾在太医院任职。因反对嘉靖帝吃丹药挂印而去。自此之后便一直浪迹天涯，游医天下。

林十三连忙拱手：“李先生，久仰大名，如雷贯耳。”

李时珍拱手还礼，不卑不亢的说：“林传奉，有礼了。”

胡宗宪又给林十三介绍：“这位郑若曾先生乃是监生出身，如今在我手下当幕僚。专司绘制《筹海图编中的‘沿海山沙图’。”

郑若曾朝着林十三拱了拱手：“见过林传奉。”

胡宗宪道：“他们二人此番随你一同去舟山。李先生正在写一部囊括古今医典之大成的大书。需去舟山实地采集几种特产的草药。”

“郑先生则是去勘探绘制舟山诸岛的详细地形。”

林十三拱手：“我最敬佩有学问的人。两位先生去舟山，一位是为了写医书，一位是为了绘海疆舆图。林某能与二位同船实乃三生有幸。”

胡宗宪叮嘱林十三：“此番去舟山，你一定要保护好他们二位。”

“进士三年出三百多位。他们二位却是百年都不一定出一个的人才。”

林十三拍了胸脯：“胡世叔放心。侄子我就算豁上这条命，也要保李、郑二位先生周全，助他们完成大事。”

胡宗宪拍了拍手。他的亲兵百户夏正走了进来，手中捧着一个木匣。

胡宗宪道：“木匣里有一面船旗。你出海时挂到桅杆上，能保你们九成平安。至于是什么旗，你不要问，问了恐怕就要犯忌讳。”

林十三心知肚明，木匣里应是胡柏奇所说“五峰船主”的船旗。汪直尚未归顺，大明水师的福船上挂这面旗等同于通倭。

胡宗宪笑道：“有李先生在船上，你们若有个头疼脑热，治病方便的很。不为良相便为良医。李先生是良医中的翘楚。”

与林十三同行前往舟山群岛的人基本确定了下来。

四十名北镇抚司袍泽，六十名浙江水师的袍泽，胖徒弟孙越，水师百户陈璘，名医李时珍；名士郑若曾。

林十三计划出海后在舟山诸岛转上七天。七天之后立即登陆回杭州，上奏疏“目睹白鹿祥瑞降世”。

有了白鹿降世的幌子，胡宗宪的差事便好办了。

当然，这是一切顺利的前提下。

翌日清晨，众人自杭州出发，前往松江府华亭县。

杭州至华亭沿海有三百六十里的路程。众人行了五日，来到松江境内。

林十三见识到了什么叫真正的地主。

一进松江，他便看到路边的水田边立着一个石碑，上面写着“松江徐氏”四个大字。

每往前走三里，便能见一个徐氏石碑。

走了一天一夜，沿途所见的水田皆是徐氏的。

林十三骑在马上，惊讶道：“京里有种说法，说徐阁老在松江有十七万亩土地。当时我还不信。现在看八九不离十啊。”

郑若曾是昆山郑氏，亦是大族出身。郑若曾道：“十七万亩里，应有十万亩左右是徐阁老自家的。另外七万亩则是百姓投献。”

大明的权贵缙绅之家有减税甚至免税的特权。有土地的百姓为了少缴税，自愿将土地挂靠在权贵缙绅名下，给予一定报酬，此谓之“投献”。

郑若曾又道：“徐氏子侄是出了名会在徐阁老的职权范围内经商。十七万亩这个数字还在年年增加。”

林十三道：“松江的地都成了徐家的。那百姓呢？吃什么？”

郑若曾答：“自然是给徐家当雇农。”

正值盛夏，林十三望向旁边的一块水田。只见水田中有祖孙三代人正在拉着三角铁犁耕田——三代人皆光着屁股，没穿衣服。

林十三道：“这家人耕的是徐家的地吧？他们怎么都光着身子，不着寸缕？”

孙越插话：“难道徐家人不顾自家雇农的死活？”

“噗嗤”。郑若曾笑出声了：“这位胖上差。你会在意你家的牛马牲口光着身子嘛？”

“在徐家人眼里，这些雇农就是牛马牲口。”

郑若曾的话虽刺耳，却是事实。

江南大族之间相互看不上。出自昆山郑氏的郑若曾对华亭徐氏不以为然，这才满嘴大实话告知锦衣缇骑。

林十三道：“十七万亩田，徐家一年光是田租得收多少钱啊？”

郑若曾笑道：“徐家可不止田租一个进项。松江布名满天下。徐阶的大公子徐璠开了十八家布作坊。雇佣的熟练织妇有两万名。”

“每年织出松江布近二十万匹。”

林十三道：“产这么多丝绸，都卖给谁了？买主给杭州织造局交过布税了嘛？”

郑若曾笑道：“谁知道卖给哪些海面上的王八蛋了。杭州织造局收税也收不到倭寇头上。哼！”

林十三心中了然：怪不得徐阶那群“清流”整天把祖制不可废，海禁不可解挂在嘴边呢。

怪不得应天府的“三不沾”赵贞吉卡着胡宗宪的抗倭军饷就是不拨，明里暗里使绊子。

闹了半天，都他娘通着倭呢！

一群乌龟王八蛋！严党明着贪，好歹没动摇大明王朝的根本。

那些出身江南大族的清流，暗着跟倭寇做生意，养肥了倭寇。到头来倒霉的是东南沿海的百姓，动摇的是国本！

林十三道：“有些人整天说民为贵，社稷次之，君为轻。可我却没见他们真把百姓放在心上。”

“可见，伪君子比真小人还可恶。”李时珍插话：“民为贵，社稷次之，君为轻是孟子说的。孟子生于战国时代。”

“战国时代，人分国人、野人。”

“国人生活在城郭，有田产，识字。即今日之士绅；野人生活于乡野，不识字，没有田产。即今日之百姓。”

“野人非民，国人是民。”

“孟子说民为贵，其实是‘士绅为贵’。”

“太祖爷立国后，为何要打压刘伯温为首的浙东士族？就是因为浙东士族拿着孟子的话当幌子，维护士绅的利益，压制君权。”

“太祖把孟子牌位移出孔庙，亦是这个原因。”

林十三听了这话，大为惊诧：“原来如此。”

李时珍又道：“不过，我相信耕者有其田的大同世界一定能够出现.即便上一万年。”

用后世的话说，李时珍是个理想主义者。

郑若曾却是个现实主义者：“只要有大族、士绅的存在，大同世界就一定不会到来。除非.再出现一个黄巢，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨!”

二人的对话越说越出圈。

林十三尴尬的咳嗽了一声：“我说二位先生。你们真没把我当北镇抚司缇骑啊。话题都扯到造反上了。”

林十三身为传奉官是有密奏之权的。他已经决定，将“徐家田，遍松江”这六个字写进密奏里。

李时珍感慨道：“上医医国，中医医人，下医医病。我此生，充其量只能做个中医。”

听得出，李时珍其实是个有理想抱负的人。

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